چالشنامه آذر برزین مهر

مستندسازی چالش علمی برزین‌مهر؛ ویژه‌نامه بررسی ادعاهای جناب آقای محمد عبدالله‌زاده ثانی درباره چهارتاقی محلی «خانه دیو»

چالشنامه آذر برزین مهر

مستندسازی چالش علمی برزین‌مهر؛ ویژه‌نامه بررسی ادعاهای جناب آقای محمد عبدالله‌زاده ثانی درباره چهارتاقی محلی «خانه دیو»

روشنگری چالش برزین‌مهر (9): خانه دیو، حرکت از «تاریخ‌سازی» به سوی «تاریخ‌داری»

روشنگری چالش برزین‌مهر (9)

خانه دیو؛ حرکت از «تاریخ‌سازی» به سوی «تاریخ‌داری»


مدتی است از باستان‌شناس کهنه‌کار غرب خراسان رضوی، جناب آقای محمد عبدالله‌زاده ثانی –مدیر محترم میراث فرهنگی و گردشگری داورزن- در رابطه با ادعای مکرر ایشان در زمینه انتساب «چهارتاقی خانه دیو» به «آتشکده بزرگ کشاورزان ایران»‌ دوره ساسانی، برای شرکت در «چالش علمی برزین مهر» دعوت کرده‌ایم.

در این راستا، یکی دیگر از پرسش‌های علمی که انتظار می‌رود برای آن پاسخی ارائه نمایند این است:

«در سایت رسمی اداره تحت مدیریت جنابعالی، مطلبی درباره آتشکده آذر برزین‌مهر مطرح شده است. لطفا عنایت بفرمایید با نظر به نتایج چند فصل کاوش‌ باستان‌شناسی، چنانکه مستندات علمی تاییدکننده این ادعا و مورد وفاق عموم صاحبنظران وجود دارد در راستای آشنایی افکار عمومی ارائه گردد و اگر وجود ندارد جای تامل خواهد بود که چرا چنین ادعایی -که نتیجه بدیهی‌اش «وهن میراث فرهنگی خراسان» است- در سایت رسمی آمده است؟ آیا بهتر نبود از امکانات دولتی، به جای طرح یک ادعای پرمناقشه، برای آشنایی افکار عمومی با واقعیت‌های معماری اثر تاریخی ارزشمند خانه دیو استفاده می‌شد؟»/ نیشابور فردا

«وهن» یا« واقعیت»؛ خانه دیو به کدام سوی خواهد رفت؟

وهن یا واقعیت؛

خانه دیو به کدام سوی خواهد رفت؟


با نظر به واکنش‌ها و پیام‌های قابل توجه دریافت شده از سوی مخاطبان ارجمند، در پی اعلان عمومی «چالش علمی برزین مهر»  در ٢۱ فروردین ۱٣٩٩، چنین به نظر می‌رسد که «برزین‌مهر» به عنوان یکی از شناسه‌های تاریخ و فرهنگ نیشابور و خراسان دوران باستان، بیش از پیش در کانون توجه افکار عمومی قرار گرفته  است.

در این میان، پیام رئیس محترم اداره میراث فرهنگی و گردشگری نیشابور در یازدهم اردیبهشت را به عنوان اقدامی مسؤلانه، باید نخستین واکنش رسمی در این زمینه به شمار آورد. در روز گذشته نیز نشریه خاتون شرق با انتشار گزارشی ویژه، به این موضوع حائز اهمیت بالا در حوزه میراث فرهنگی خراسان پرداخت. در روزها و ماه‌های آینده منتظر تحولات بیشتری در زمینه شفاف‌سازی وضعیت بُرزین‌مهر خواهیم بود.

مقاله «این کیخسرو و آن رعد گشتاسبی: وهن یا واقعیت؛ خانه دیو به کدام سوی خواهد رفت؟» را در وبگاه اطلاع‌رسانی نشریه خاتون شرق ببینید./ نیشابور فردا

 

روشنگری چالش برزین‌مهر (8): آتشکده خانه دیو؛ آتشی از زین اسب؟!

روشنگری چالش برزین‌مهر (8)

آتشکده خانه دیو؛ آتشی از زین اسب؟!


«گزارش ثبتی»، یکی از مهم‌ترین مدارک مرتبط با ثبت ملی یک اثر تاریخی است. تصویر زیر؛ صفحه ۱ از گزارش ثبتی چهارتاقی خانه دیو در سال ۱٣٨۰ نشان می‌دهد که یکی از مهم‌ترین مستندات‌ مرتبط با این اثر را ارائه می‌کند.

برای دیدن تصویر بالا در اندازه بزرگتر کلیک کنید


در برابر متون معتبر آیین ایران باستان که «گشتاسب» کیانی را بنیانگذار بُرزین‌مهر معرفی می‌نمایند، یک روایت نامعتبر و افسانه‌مانند هست که «کیخسرو» را بانی بَرزین‌مهر می‌داند و پیشینه این آتشکده بزرگ ایران باستان را در حد جرقه‌ یا شعله‌ ناشی از اصابت صاعقه به زین یک اسب تنزل می‌دهد! آیا بُرزین‌مهر خراسان در سال ۱٣٨۰ با این مشخصات، ثبت ملی شده است؟!

چرا در این مدرک، اثری از شناسه‌های اصلی و معتبر جغرافیای بُرزین‌مهر نیست؟! ابرشهر بوم، سوور، رِیوَند در شمال غربی نیشابور و ... این‌ها کجایند؟!

یکی از مدارکی که از جناب آقای عبدالله‌زاده ثانی انتظار می‌رود در «چالش علمی برزین مهر» ارائه نمایند نسخه یا نسخه‌های به روز شده پرونده ثبتی اثر تاریخی خانه دیو است. شاید در آن‌ها بتوان اطلاعاتی یافت که ارتباط خانه دیو را با جغرافیای تاریخی واقعی و مستند بُرزین‌مهر، تبیین کرده باشد./ نیشابور فردا

 

 

روشنگری چالش برزین‌مهر (7): خانه دیو: میراث فرهنگی مستند یا آگهی بازرگانی بدون پشتوانه؟!

روشنگری چالش برزین‌مهر (7)

خانه دیو، میراث فرهنگی مستند یا آگهی بازرگانی بدون پشتوانه؟!


 

محوطه باستانی تخت سلیمان (آتشکده آذر گشنسب) با فاصله‌ای در شمال شرقی شهر تکاب استان آذربایجان غربی قرار دارد. این اثر به شماره ۱۰٧٧ در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شده است. پروفایل ثبت جهانی این اثر در وبگاه یونسکو، از طریق این لینک در دسترس است.

نکته جالب اینجاست که با وجود مستندات تاریخی و علمی قاطع، در پروفایل ثبت جهانی تخت سلیمان، نامی از آذرگشنسب (Adur Gushnasp) نیامده است.

اما برخی در ماه‌های اخیر، از اقدام برای ثبت جهانی بنای سنگی کوچک خانه دیو با عنوان «آذر برزین‌مهر موسوم به خانه دیو» خبر داده و تاکنون هیچ مدرک علمی قابل استناد برای ادعای خود ارائه ننموده‌اند!

آیا اصطلاح «ثبت جهانی»، در دنیای ذهنی مدعیان، مفهومی بیش از یک آگهی بازرگانی دارد؟

یکی از اهداف «چالش علمی برزین مهر»، دریافت پاسخی شفاف درباره این سوال است: کدامیک؛ میراث فرهنگی مستند یا آگهی تبلیغاتی بدون پشتوانه؟

/ نیشابور فردا

 

روشنگری چالش برزین‌مهر (6): لهستانی‌ها در خانه دیو

روشنگری چالش برزین‌مهر (6)؛ لهستانی‌ها در خانه دیو

 

برای دیدن پوستر بالا در اندازه بزرگتر کلیک کنید

 

عبارت Foursquare house of the giant در پوستر بالا، همان «چهارتاقی خانه دیو» فارسی است. البته در پوستر، یک اشتباه تایپی راه یافته و به جای «داورزن» واژه «باخرز» آمده است.

این پوستر در وبگاه اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شهرستان داورزن در دسترس است. در توضیحات پوستر می‌خوانیم: «بقایای معماری سنگی موسوم به خانه دیو که متعلق به عصر ساسانی است در فاصله ٣۵ کیلومتری از شهر داورزن ... این بنا و محوطه آن، طی سه فصل، توسط هیأت مشترک باستانشناسی ایران و لهستان کاوش شد.»

درباره این پوستر، دو نکته قابل توجه وجود دارد که آن را به فرصتی دیگر موکول می‌کنیم. اما مرتبط با بحث خودمان: در این پوستر، نامی از آذر برزین‌مهر نیامده اما خوشبختانه به سه فصل کاوش‌های متخصصان خبره لهستانی اشاره شده است.

یکی از مستندات مهمی که انتظار می‌رود باستانشناس کهنه‌کار غرب خراسان رضوی، جناب آقای محمد عبدالله‌زاده ثانی؛ که بر اساس اطلاعات پروفایل اینستاگرامشان، دانشجوی دکتری باستانشناسی و تاریخ هنر هم هستند؛ در «چالش علمی برزین مهر» ارائه نمایند، گزارش مستند و نتایج یافته‌های باستانشناسان لهستانی است./ نیشابور فردا